tag:blogger.com,1999:blog-6672229774459200184.post8830553640569206919..comments2023-06-25T08:21:30.443-07:00Comments on रचना समय: आलेखरूपसिंह चन्देलhttp://www.blogger.com/profile/01812169387124195725noreply@blogger.comBlogger4125tag:blogger.com,1999:blog-6672229774459200184.post-53932914322632602572011-06-26T03:45:29.841-07:002011-06-26T03:45:29.841-07:00Mridula jee ka lekh pdaa jo aaj kee sam-samyik dou...Mridula jee ka lekh pdaa jo aaj kee sam-samyik dour se gujartee duniya ka vaishvikaran se judi samasyaaon par aadharit aam aadmi ko aagah karti hai. yeh sahi hai ki bhumadlikaran ke dour men har desh aarthik prabhutv prapt karna chahtaa hai tbhee to eerak yudh iska udaharan hai hamare samaksh.<br /> phir bhee sabhi desh yeh koshish kar rhe hain ki ve kis tarah doosre deshon ka aarthik dohan kar sakte hain . <br /> samasya yeh hai ki aaj bhee aam aadmi jo in sabhee preshaniyon se trast hote hue bhee koee our vikalp dundne ke itar inhe door karne ke upaayon par bhee apni pakad nheen banaa skaa hai. our sarkaari aankdon men hee ulajh jaata hai jo use har vakt sabj baag dikhaata rehta hai.<br /> main samajhtaa hoon ki yeh aalekh kam se kam har bhartiya ko pad kar samajhna hoga ki hamare paas har tarah ki prakritik sampadaa hone ke bavjood kyon oupnivesh vaad ke shikanjo men tatha doosre deshon dvaara taiyaar ki gae vayavsthaa ke shikaar ho jaate hain.ashok andreyhttps://www.blogger.com/profile/03418874958756221645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6672229774459200184.post-50745206338357170502011-05-31T05:34:04.008-07:002011-05-31T05:34:04.008-07:00मृदुला जी का आलेख उस कटु सत्य का बयान है जिसकी सम...मृदुला जी का आलेख उस कटु सत्य का बयान है जिसकी समझ अभी तक आम आदमी को नहीं हो पाई है | ऐसे आलेखों की जरूरत है और इन्हें अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचाना चाहिए | मैं इसे मित्रों को फारवर्ड कर रही हूँ |<br />सादर<br />इलाAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6672229774459200184.post-33394160078189130552011-05-25T05:32:55.004-07:002011-05-25T05:32:55.004-07:00बलराम अग्रवाल ने आपकी पोस्ट " आलेख " पर ...बलराम अग्रवाल ने आपकी पोस्ट " आलेख " पर एक टिप्पणी छोड़ी है: <br /><br />आदरणीया मृदुला गर्ग के इस लेख का एक-एक शब्द विचारणीय है। जो लोग सच्चे हृदय से अपने देश और देशवासियों से प्यार करते हैं वे अच्छी तरह महसूसते हैं कि देश अभी भी ईस्ट इंडिया कंपनी के साये में ही जी रहा है। सरकार द्वारा किसानों की कृषियोग्य भूमि को कृषि से इतर कामों के लिए अधिग्रहण करने की बात हो या छोटे कारोबारियों की गरदन किसी भी बहाने से सीलिंग की छुरी से रेत डालने की, सारी की सारी कार्रवाई किसी मोटे आर्थिक(और राजनीतिक भी)लाभ के लिए देश की वर्तमान और भावी पीढ़ी को पुन: दासता के अन्धकूप में धकेल देने जैसी ही हैं। उनका यह कहना सौ प्रतिशत सही है कि—'हम हिन्दुस्तानियों से बेहतर उपनिवेशवाद और वैश्वीकरण की समानता को कौन जानता है, जिन्होंने कम्पनी से कम्पनी बहादुर बनी, निवेश की दुकान की हुक़ूमत में, दो शताब्दियां गुज़ारीं। कम्पनी का कम्पनी बहादुर बनना और फिर ब्रितानी हुक़ूमत में बदलना, मूलतः कोई नया कारनामा नहीं था पर उसका शिल्प ज़रूर नया और अनूठा था। इस बार फ़ौज के हमले से जीत हासिल करके राज करने के पुराने तरीके का, ख़ुद सरकार ने उपयोग नहीं किया था; उसकी इजाज़त से मण्डी ने किया। सरकार ने फ़तह पर मुहर तब लगाई जब कम्पनी काफ़ी समय तक लूटपाट करके, उसे ख़ूब अमीर बना चुकी थी। पूंजी निवेश के भूमंडलीकरण से उत्पन्न, इससे बड़ी क्षति और क्या हो सकती है कि निवेश प्राप्त करने वाला देश, बाज़ार बनते बनते ग़ुलाम बन जाए।<br /><br />हमारी त्रासदी यह है कि हम ग़ुलामी से निजात पाने के बाद भी मूलतः बाज़ार बने हुए हैं।' लेकिन किसे पड़ी है कि सच को महसूसे; अपने भीतर से आने वाली सच्ची आवाज़ को नजरअन्दाज़ न करे, सुने। <br /><br />बलराम अग्रवालAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6672229774459200184.post-25743657483062544712011-05-25T04:45:30.912-07:002011-05-25T04:45:30.912-07:00आदरणीया मृदुला गर्ग के इस लेख का एक-एक शब्द विचारण...आदरणीया मृदुला गर्ग के इस लेख का एक-एक शब्द विचारणीय है। जो लोग सच्चे हृदय से अपने देश और देशवासियों से प्यार करते हैं वे अच्छी तरह महसूसते हैं कि देश अभी भी ईस्ट इंडिया कंपनी के साये में ही जी रहा है। सरकार द्वारा किसानों की कृषियोग्य भूमि को कृषि से इतर कामों के लिए अधिग्रहण करने की बात हो या छोटे कारोबारियों की गरदन किसी भी बहाने से सीलिंग की छुरी से रेत डालने की, सारी की सारी कार्रवाई किसी मोटे आर्थिक(और राजनीतिक भी)लाभ के लिए देश की वर्तमान और भावी पीढ़ी को पुन: दासता के अन्धकूप में धकेल देने जैसी ही हैं। उनका यह कहना सौ प्रतिशत सही है कि—'हम हिन्दुस्तानियों से बेहतर उपनिवेशवाद और वैश्वीकरण की समानता को कौन जानता है, जिन्होंने कम्पनी से कम्पनी बहादुर बनी, निवेश की दुकान की हुक़ूमत में, दो शताब्दियां गुज़ारीं। कम्पनी का कम्पनी बहादुर बनना और फिर ब्रितानी हुक़ूमत में बदलना, मूलतः कोई नया कारनामा नहीं था पर उसका शिल्प ज़रूर नया और अनूठा था। इस बार फ़ौज के हमले से जीत हासिल करके राज करने के पुराने तरीके का, ख़ुद सरकार ने उपयोग नहीं किया था; उसकी इजाज़त से मण्डी ने किया। सरकार ने फ़तह पर मुहर तब लगाई जब कम्पनी काफ़ी समय तक लूटपाट करके, उसे ख़ूब अमीर बना चुकी थी। पूंजी निवेश के भूमंडलीकरण से उत्पन्न, इससे बड़ी क्षति और क्या हो सकती है कि निवेश प्राप्त करने वाला देश, बाज़ार बनते बनते ग़ुलाम बन जाए।<br /><br />हमारी त्रासदी यह है कि हम ग़ुलामी से निजात पाने के बाद भी मूलतः बाज़ार बने हुए हैं।' लेकिन किसे पड़ी है कि सच को महसूसे; अपने भीतर से आने वाली सच्ची आवाज़ को नजरअन्दाज़ न करे, सुने।बलराम अग्रवालhttps://www.blogger.com/profile/04819113049257907444noreply@blogger.com